2022年云南大學(xué)碩士研究生632-社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)科目考試大綱

來源：在職考研網(wǎng) 時(shí)間：2021-11-17

　　備注：本考試科目為0303所有考生考核使用，也就是改為所有社會(huì)學(xué)一級(jí)學(xué)科下的社會(huì)學(xué)、人口學(xué)、人類學(xué)、民俗學(xué)等二級(jí)學(xué)科必考科目。

　　（研究生招生考試屬于擇優(yōu)選拔性考試，考試大綱及書目僅供參考，考試內(nèi)容及題型可包括但不僅限于以上范圍，主要考察考生分析和解決問題的能力。）

　　一、考查目標(biāo)

　　全日制攻讀社會(huì)學(xué)碩士專業(yè)學(xué)位入學(xué)考試社會(huì)學(xué)科目考試內(nèi)容包括社會(huì)學(xué)一級(jí)學(xué)科目錄下的社會(huì)學(xué)、社會(huì)工作、人類學(xué)、人口學(xué)、民俗學(xué)等專業(yè)方向，要求考生系統(tǒng)掌握社會(huì)學(xué)學(xué)科的基本知識(shí)、基礎(chǔ)概念和方法，并能運(yùn)用相關(guān)知識(shí)和方法分析、解決社會(huì)學(xué)的實(shí)際問題。

　　二、考試形式與試卷結(jié)構(gòu)

　?。ㄒ唬┰嚲沓煽兗翱荚嚂r(shí)間

　　本試卷滿分為150分，考試時(shí)間為180分鐘。

　?。ǘ┐痤}方式

　　答題方式為閉卷、筆試。

　?。ㄈ┰嚲韮?nèi)容結(jié)構(gòu)

　　社會(huì)學(xué)基礎(chǔ) 150分

　　（四）試卷題型結(jié)構(gòu)

　　名詞解釋題：5小題，每小題6分，共30分

　　簡答題： 2小題，每小題15分，共30分

　　分析論述題：3小題，每小題 30分，共90分

　　三、考查范圍

　　社會(huì)學(xué)基礎(chǔ)

　?。ㄒ唬┛疾槟繕?biāo)

　　1.掌握社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，了解社會(huì)學(xué)研究領(lǐng)域的基本理論和研究方法；

　　2.激發(fā)對于社會(huì)學(xué)的興趣，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)和研究社會(huì)學(xué)打下基礎(chǔ)；

　　3.學(xué)會(huì)運(yùn)用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)、社會(huì)學(xué)的概念和理論分析、認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，解決社會(huì)問題；

　　4.通過學(xué)習(xí)社會(huì)學(xué)，增強(qiáng)個(gè)人適應(yīng)社會(huì)的能力。

　　（二）考查內(nèi)容

　　一、社會(huì)學(xué)的對象與學(xué)科性質(zhì)

　　1．什么是社會(huì)學(xué)

　　社會(huì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展、社會(huì)學(xué)的研究對象、社會(huì)學(xué)的研究方法

　　2.社會(huì)事實(shí)

　　社會(huì)學(xué)研究的對象。指可以度量或其因果可以度量的社會(huì)總體現(xiàn)象。超越于個(gè)人和個(gè)人行為；并以外在的形式“強(qiáng)制”和作用于個(gè)人行為，即對個(gè)人有約束作用；普遍地或廣泛地貫穿于一個(gè)社會(huì)中，即社會(huì)事實(shí)是共有的，不是唯一的個(gè)別特征。社會(huì)事實(shí)是“事物”，它不能用生理學(xué)、個(gè)體心理學(xué)的觀點(diǎn)來解釋，只能用其他社會(huì)事實(shí)作因果解釋。

　　3．社會(huì)學(xué)奠基人物及其基本觀點(diǎn)

　　孔德確立了實(shí)證主義哲學(xué)，認(rèn)為社會(huì)學(xué)的目標(biāo)就是發(fā)現(xiàn)社會(huì)“不可更改的規(guī)律”，以及在此基礎(chǔ)上建立新的秩序。

　　斯賓塞認(rèn)為，社會(huì)就像一個(gè)有機(jī)體，由簡單向復(fù)雜進(jìn)化，各部分具有各自的功能。

　　馬克思認(rèn)為，社會(huì)是由沖突而形成的，現(xiàn)代社會(huì)是資本剝削無產(chǎn)者剩余價(jià)值產(chǎn)生的，其病癥在于資本主義造成嚴(yán)重的階級(jí)分化，應(yīng)通過階級(jí)斗爭達(dá)成人的解放，直至自由人的聯(lián)合。

　　涂爾干認(rèn)為，社會(huì)是由宗教集體情感形成的，現(xiàn)代社會(huì)是有機(jī)團(tuán)結(jié)的社會(huì)分工形成的，其病癥在于社會(huì)分工紊亂、強(qiáng)制社會(huì)分工泛濫導(dǎo)致社會(huì)失范，應(yīng)通過職業(yè)倫理教育和法律加以規(guī)范。

　　馬克斯·韋伯認(rèn)為，現(xiàn)代社會(huì)是新教徒資本主義精神推動(dòng)資本積累、社會(huì)理性化形成的，病癥在于形式理性壓倒了實(shí)質(zhì)理性，到處是沒有心肝的專家，出路在于每個(gè)人恪守職業(yè)倫理。

　　二、社會(huì)學(xué)三種常見理論視角

　　1．功能主義視角

　　這一視角中包含了三個(gè)要點(diǎn)：

　　第一，社會(huì)與生物有機(jī)體一樣都具有結(jié)構(gòu)。一個(gè)動(dòng)物由細(xì)胞、組織和器官構(gòu)成；與其類似，一個(gè)社會(huì)由群體、階級(jí)和社會(huì)設(shè)置構(gòu)成。

　　第二，與生物有機(jī)體一樣，一個(gè)社會(huì)要想得以延續(xù)就必須滿足自身的基本需要。例如，一個(gè)社會(huì)必須要有能力從周圍的環(huán)境中獲得食物和自然資源，并且將它們分配給社會(huì)成員。

　　第三，與構(gòu)成生物有機(jī)體的各個(gè)部分相似，社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分也需要協(xié)調(diào)地發(fā)揮作用以維持社會(huì)的良性運(yùn)行。信奉者都堅(jiān)持任何系統(tǒng)都會(huì)自然地趨向均衡或穩(wěn)定的觀點(diǎn)，同時(shí)，社會(huì)中的各部分對社會(huì)的穩(wěn)定都發(fā)揮了一定的功能。因此，從功能主義的視角來看，社會(huì)是由在功能上滿足整體需要從而維持社會(huì)穩(wěn)定的各部分所構(gòu)成的一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。

　　當(dāng)代功能主義把社會(huì)看作是一個(gè)由道德價(jià)值觀上的共識(shí)來規(guī)范的一種特殊的有機(jī)體。功能主義還是英國文化人類學(xué)的創(chuàng)建者們所持的主要理論視角。在美國，功能主義被發(fā)展為社會(huì)學(xué)分析中一個(gè)全面而系統(tǒng)的理論：一個(gè)社會(huì)只有滿足了四個(gè)基本需求，才能發(fā)揮其功能，也就是說才能維持其秩序和穩(wěn)定。其改進(jìn)理論強(qiáng)調(diào)，從分析社會(huì)結(jié)構(gòu)中的一個(gè)特定單位入手，社會(huì)系統(tǒng)中并非所有組成部分都發(fā)揮著正功能，當(dāng)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的某一單位阻止了整個(gè)社會(huì)或其組成部分的需求滿足時(shí)，它則是反功能的。

　　功能主義在許多問題上受到了批評(píng)，批評(píng)家指責(zé)功能主義在很大程度上忽視了對社會(huì)的不滿和社會(huì)沖突。

　　2．沖突論視角

　　在古典社會(huì)學(xué)家，特別是馬克思等人有關(guān)沖突的思想的基礎(chǔ)上，批評(píng)和修正結(jié)構(gòu)功能主義的片面性，認(rèn)為沖突是一種社會(huì)結(jié)合形式，沖突具有正功能和負(fù)功能。在一定條件下，沖突具有保證社會(huì)連續(xù)性、減少對立兩極產(chǎn)生的可能性、防止社會(huì)系統(tǒng)的僵化、增強(qiáng)社會(huì)組織的適應(yīng)性和促進(jìn)社會(huì)的整合等正功能。

　　沖突論有三個(gè)重要分支：

　?、俎q證沖突論，以達(dá)倫多夫?yàn)榇?，認(rèn)為社會(huì)內(nèi)部權(quán)力分配不均是產(chǎn)生沖突的根源，沖突是社會(huì)生活中自發(fā)的、普遍的、基本上不能消除的因素，它應(yīng)得到國家和社會(huì)的承認(rèn)，并使其制度化。

　?、诜e極功能沖突論，以科塞為代表，認(rèn)為沖突對社會(huì)的組合、保持群體團(tuán)結(jié)、鞏固人際關(guān)系、控制社會(huì)變遷等有重要的積極作用，具有促進(jìn)相互理解的功能。

　?、垡话銢_突論，以博丁為代表，認(rèn)為沖突是由財(cái)富的匱乏和道德的淪喪引起的，主張克服和限制沖突，并把克服沖突的希望主要寄托于對抗各方的理智、道德和相互諒解上。

　　3. 互動(dòng)論視角

　　社會(huì)互動(dòng)即社會(huì)相互作用，是指在一定的社會(huì)關(guān)系背景下人與人、人與群體、群體與群體等在心理、行為上相互影響、相互作用的動(dòng)態(tài)過程。強(qiáng)調(diào)其動(dòng)態(tài)性。

　　互動(dòng)理論認(rèn)為，社會(huì)并不是外在于人的某種客觀存在的模式或制度體系。社會(huì)不過是人們的互動(dòng)行為模式化了的互動(dòng)?！澳Ｊ交钡膬?nèi)容扎根于人頭腦中，表現(xiàn)為人們的“角色互動(dòng)”行動(dòng)中。個(gè)人與他人結(jié)成有多少種互動(dòng)關(guān)系，對個(gè)人來說，就有多少種“社會(huì)”。因此，在互動(dòng)理論看來，社會(huì)是具體的、微觀的。社會(huì)變遷，是人們的“需求”、“動(dòng)機(jī)”、“價(jià)值觀念”以及人們的社會(huì)行為發(fā)生變化，導(dǎo)致原有的“互動(dòng)模式”的內(nèi)容發(fā)生變化。

　　三、人的社會(huì)化

　　1．社會(huì)化概述

　　社會(huì)化的定義、社會(huì)化在人與社會(huì)相互關(guān)系中的作用、社會(huì)學(xué)研究社會(huì)化的三種角度

　　2．社會(huì)化的生物基礎(chǔ)

　　人具有思維能力、人具有語言能力、人具有學(xué)習(xí)能力、人有較長的生活依賴期

　　3．社會(huì)化的社會(huì)機(jī)構(gòu)

　　家庭、學(xué)校、工作單位、同齡群體、大眾傳播媒介和社區(qū)等。

　　4．社會(huì)化的過程和內(nèi)容

　　社會(huì)化過程的劃分、社會(huì)化的基本內(nèi)容

　　四、社會(huì)互動(dòng)

　　1．社會(huì)互動(dòng)的涵義與類別

　　2．社會(huì)互動(dòng)的理論

　　符號(hào)互動(dòng)論、社會(huì)交換論、擬劇論、人際互動(dòng)理論

　　3．集合行為

　　集合行為的一般特征、集合行為的理論、幾種典型的集合行為、集合行為與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的區(qū)別

　　五、初級(jí)社會(huì)群體

　　1．社會(huì)群體概述

　　什么是社會(huì)群體、社會(huì)群體存在的基礎(chǔ)、社會(huì)群體的類型（共同利益社會(huì)、種族、族群、民族等）

　　2．社會(huì)群體結(jié)構(gòu)及其作用過程

　　群體凝聚力、群體規(guī)范、群體內(nèi)部關(guān)系、群體領(lǐng)導(dǎo)與決策

　　3．初級(jí)社會(huì)群體

　　初級(jí)社會(huì)群體研究的發(fā)展、初級(jí)社會(huì)群體的基本特征、初級(jí)社會(huì)群體的形成條件、初級(jí)社會(huì)群體的功能、當(dāng)代中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的初級(jí)群體

　　六、家庭

　　1.家庭概述

　　家庭的概念、家庭的起源與發(fā)展、家庭形成的基礎(chǔ)——婚姻

　　2.家庭關(guān)系與家庭結(jié)構(gòu)

　　家庭關(guān)系、家庭結(jié)構(gòu)與類型

　　3.家庭的功能

　　持續(xù)、專一地滿足性生活、生育子女，教育子女以及贍養(yǎng)老人、組織家庭成員的生產(chǎn)與消費(fèi)、提供家庭成員休息和娛樂的特殊場所，滿足家庭成員感情和精神生活的需求

　　4.轉(zhuǎn)型社會(huì)中的家庭

　　轉(zhuǎn)型社會(huì)中家庭的變化趨勢、轉(zhuǎn)型社會(huì)中的家庭問題

　　5.家庭的未來

　　馬克思主義的觀點(diǎn)、非馬克思主義的主要觀點(diǎn)

　　七、社會(huì)組織

　　1.社會(huì)組織概述

　　社會(huì)組織在現(xiàn)代社會(huì)中的地位、社會(huì)組織的涵義與構(gòu)成要素、社會(huì)組織的分類、社會(huì)組織的運(yùn)行過程

　　2.社會(huì)組織的目標(biāo)

　　組織目標(biāo)的涵義與分類、組織目標(biāo)的制定和實(shí)施、影響組織目標(biāo)的因素、組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)程度與評(píng)估

　　3.社會(huì)組織的結(jié)構(gòu)

　　組織結(jié)構(gòu)的涵義、組織的正式結(jié)構(gòu)、組織中的非正式結(jié)構(gòu)、我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的組織結(jié)構(gòu)

　　4.社會(huì)組織的管理

　　組織管理的涵義、組織管理理論的發(fā)展、組織管理的方式、官僚主義問題

　　八、社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)

　　1.社會(huì)分層概述

　　社會(huì)地位及其差別、社會(huì)分化及其類型、階級(jí)、階層與社會(huì)不平等

　　2.社會(huì)分層研究的兩大理論傳統(tǒng)

　　馬克思主義階級(jí)理論、西方社會(huì)學(xué)的分層理論

　　3.正確認(rèn)識(shí)我國現(xiàn)階段階級(jí)、階層狀態(tài)

　　對我國社會(huì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行分層研究的必要性、我國現(xiàn)階段的平等原則及其實(shí)施過程

　　4.社會(huì)分層研究的主要內(nèi)容

　　分層的方法和標(biāo)準(zhǔn)、層內(nèi)關(guān)系和層間關(guān)系的定性研究、對多元分層結(jié)構(gòu)進(jìn)行量化分析、在社會(huì)轉(zhuǎn)型中調(diào)整社會(huì)分層結(jié)構(gòu)

　　5.社會(huì)流動(dòng)

　　社會(huì)流動(dòng)的涵義、社會(huì)流動(dòng)的類型、影響人們獲得社會(huì)地位的因素、合理的社會(huì)流動(dòng)是社會(huì)良性運(yùn)行的重要協(xié)調(diào)機(jī)制

　　九、社會(huì)制度

　　1.什么是社會(huì)制度

　　社會(huì)制度的涵義、社會(huì)制度的構(gòu)成、社會(huì)制度的特征、社會(huì)制度的類型

　　2.社會(huì)制度的功能分析

　　社會(huì)制度的功能、考察社會(huì)制度功能的角度

　　3.社會(huì)制度與社會(huì)轉(zhuǎn)型

　　經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)改革、政治制度與社會(huì)轉(zhuǎn)型、教育制度與社會(huì)轉(zhuǎn)型、宗教制度與宗教政策

　　十、社區(qū)

　　1.社區(qū)概述

　　社區(qū)概念的涵義、社區(qū)的類型、社區(qū)研究的理論和方法

　　2.社區(qū)與社會(huì)的差別

　　3.社區(qū)自身的協(xié)調(diào)發(fā)展

　　地域環(huán)境與社區(qū)發(fā)展、社區(qū)發(fā)展中人的因素、文化與社區(qū)發(fā)展

　　4.社區(qū)互動(dòng)與協(xié)調(diào)發(fā)展

　　城市的興起與城市化、城市社區(qū)與鄉(xiāng)村社區(qū)的差異、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的理論、轉(zhuǎn)型期社區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展

　　5.鄉(xiāng)土中國中的“差序格局”

　　費(fèi)孝通分析傳統(tǒng)中國社會(huì)結(jié)構(gòu)的概念，指發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系中的，以自己為中心像水波紋一樣推及開，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會(huì)格局，且它隨自己所處時(shí)空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。

　　十一、社會(huì)變遷與社會(huì)現(xiàn)代化

　　1.社會(huì)變遷

　　社會(huì)變遷的涵義、類型、影響因素、根源與機(jī)制、有計(jì)劃的社會(huì)變遷與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展、宗教與社會(huì)變遷、文化與社會(huì)變遷、全球移民、移民與族際互動(dòng)、全球化與社會(huì)運(yùn)動(dòng)

　　2.社會(huì)現(xiàn)代化

　　社會(huì)現(xiàn)代化的概念及由來、社會(huì)現(xiàn)代化的涵義

　　3.社會(huì)現(xiàn)代化過程的基本特征

　　現(xiàn)代化過程的一般特征、發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化的新趨勢、發(fā)展中國家現(xiàn)代化的特點(diǎn)

　　4.我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化

　　中國現(xiàn)代化的歷程、中國現(xiàn)代化的目標(biāo)、中國現(xiàn)代化的模式選擇。

　　5.后現(xiàn)代主義

　　后現(xiàn)代主義社會(huì)理論是以現(xiàn)代主義作為一種社會(huì)學(xué)概念和研究方法，挖掘后現(xiàn)代主義思想中所蘊(yùn)含的社會(huì)學(xué)觀念，并直接運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)組織等社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，對傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)理論進(jìn)行改造的理論。該理論雖不是一個(gè)統(tǒng)一的體系，但其依然具有大致共同的內(nèi)容和主要特征，表現(xiàn)為消解傳統(tǒng)社會(huì)學(xué)對于社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)分層、社會(huì)組織的理解方式，對“客觀的、可觀察的、可觸知的、可控制的空間”提出詰難。在對社會(huì)的微觀分析中，強(qiáng)調(diào)差異、多元、片段、異質(zhì)分裂;注重分析現(xiàn)代權(quán)力運(yùn)作和制度的復(fù)雜性;對社會(huì)系統(tǒng)、社會(huì)概念加以拒斥，對在社會(huì)生活中起決定作用的資本、國家、階級(jí)、制度等社會(huì)因素進(jìn)行重新理解。

　　十二、社會(huì)問題

　　1.社會(huì)問題概述

　　什么是社會(huì)問題、社會(huì)問題的一般特征、社會(huì)問題的基本類型

　　2．社會(huì)問題的理論解釋

　　社會(huì)病理學(xué)、標(biāo)簽論、價(jià)值沖突論、社會(huì)解組論、建構(gòu)論

　　3.中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的社會(huì)問題

　　當(dāng)代中國社會(huì)問題存在的普遍性、兩大類型的社會(huì)問題、正確認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)型社會(huì)中的社會(huì)問題

　　十三、社會(huì)控制

　　1.社會(huì)控制概述

　　什么是社會(huì)控制、社會(huì)控制的一般特征及其類型、社會(huì)控制的功能、社會(huì)轉(zhuǎn)型與社會(huì)控制

　　2.社會(huì)權(quán)威的類型

　　傳統(tǒng)型權(quán)威、克里斯瑪型權(quán)威、法理型權(quán)威