“理論”不僅來源于社會(huì)實(shí)踐,勇于接受實(shí)踐的檢驗(yàn),對(duì)實(shí)踐進(jìn)行能動(dòng)性指導(dǎo),而且其內(nèi)容會(huì)隨著實(shí)踐而不斷豐富和發(fā)展,其生命力也只有在同各國的具體實(shí)踐和時(shí)代特征的緊密結(jié)合中才能煥發(fā)出來和強(qiáng)盛起來??傊?,其品質(zhì)是與時(shí)俱進(jìn)。下面就為大家詳細(xì)介紹下馬克思主義理論在職研究生“理論”的開放。
首先是向全人類優(yōu)秀文化的開放。
“理論”屬于大文化范疇,它雖然也有具體的民族文化表現(xiàn)形式,但都是批判繼承全人類優(yōu)秀文化成果的結(jié)晶。它不僅直接來源于英國的古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、德國的古典哲學(xué)和法國的空想社會(huì)主義,而且是對(duì)世界先進(jìn)科技成果、文學(xué)藝術(shù)、人類歷史的科學(xué)總結(jié)和合理利用。細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和生物進(jìn)化論,有力地促進(jìn)了馬克思主義的創(chuàng)立。馬克思主義經(jīng)典著作中對(duì)社會(huì)歷史、天文地理等人文科學(xué)和自然科學(xué)知識(shí)的融會(huì)之廣之多,是其它著作無法比擬的,以至于成為不稱之為百科全書的百科全書。
其次是向人民群眾的開放。
“理論”雖然是社會(huì)實(shí)踐呼喚出來的且以指導(dǎo)實(shí)踐為歸宿,但實(shí)踐對(duì)“理論”的要求必須通過人民群眾來表達(dá)?!袄碚摗毕?qū)嵺`開放,集中體現(xiàn)在向其主體--人民群眾的開放,這種開放的結(jié)果是如前所指的理論掌握群眾,群眾掌握理論。
最后是向未來的開放。
馬克思主義是真理,但它不是終極真理,而是開辟了人們繼續(xù)探尋真理的道路。馬克思主義是關(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維運(yùn)動(dòng)發(fā)展的一般規(guī)律,它不只是某一個(gè)時(shí)期或一個(gè)時(shí)代的真理。對(duì)某一個(gè)時(shí)期而言,未來的發(fā)展充滿了特異和變數(shù),正是這些特異和變數(shù)又必然導(dǎo)致對(duì)馬克思主義的補(bǔ)充、豐富和發(fā)展。
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