北京師范大學(xué)管理哲學(xué)高級研修班招生簡章
管理哲學(xué),是哲學(xué)的分支,也是哲學(xué)的時代性形態(tài)。管理,是當(dāng)今工商時代的一種重要活動。管理中的智慧,決定著一個企業(yè)和組織的生死,也決定著民族的未來命運(yùn)。管理實(shí)踐,需要反思,需要哲學(xué)老人的眷顧和庇護(hù),需要每一個實(shí)踐者,探索者,追求者,面向未知,在哲學(xué)的維度上,在哲學(xué)的圣殿中不斷地學(xué)習(xí)、探索。
哲學(xué)是愛智之學(xué),是人類文化中一種永恒而獨(dú)特的知識形態(tài)。沒有任何一個成熟的民族,有文化個性的民族,會否認(rèn)和無視哲學(xué)的意義。也沒有任何一個睿智的思想者,一個有抱負(fù)、有理想的人,會不重視哲學(xué)的思考和哲學(xué)知識的學(xué)習(xí)。
但是,哲學(xué)不是一種僵死的公式和教條性的準(zhǔn)則。哲學(xué)作為一種批判性的智慧,永遠(yuǎn)指向未知,朝向遠(yuǎn)方。因此,哲學(xué)的時代性是十分顯著的,哲學(xué)作為一種探索性的活動是統(tǒng)一的、永恒的,但是,不同時代哲學(xué)的主題、哲學(xué)的內(nèi)容。由此,哲學(xué)永遠(yuǎn)在不斷探索的路上,會展現(xiàn)為多樣的形態(tài)和風(fēng)采。
進(jìn)入現(xiàn)代,人類進(jìn)入一個前所未有的流動的、變革的時代。中國自改革開放以來,流動性和異質(zhì)性也已成為一種生動的文化景觀。形塑和推動著時代變革的,首要的就是工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展,城市的生活和文化,以及因?yàn)樨敻灰钥涨暗乃俣群托问接楷F(xiàn)出來而成就的消費(fèi)。在自然經(jīng)濟(jì)和農(nóng)業(yè)時代,個人的經(jīng)驗(yàn)和敦厚的人品,足以支撐起個人有尊嚴(yán)的生活;在當(dāng)今不斷變革的時代,沒有高屋建瓴的思想層次,沒有廣闊的知識視野,一個企業(yè)、甚至一個民族,不可能立于不敗之地。變革、創(chuàng)新、籌劃、決策、管理,成為時代強(qiáng)音,因此,工商時代、城市生活和創(chuàng)新性文化活動中對管理智慧和管理知識的需求,也是前所未有的。
優(yōu)秀的管理者和文化的創(chuàng)造者,絕對不是歷史和文化的虛無主義者,他最應(yīng)該具備的能力和品質(zhì)是廣納文化的精華,在時代的變革浪潮中,敏銳而準(zhǔn)確地洞察、把握由歷史通向未來的方向和道路。因此,對多樣的傳統(tǒng)知識的學(xué)習(xí)和探索,是當(dāng)代知識變革和思想構(gòu)造的重要基礎(chǔ)。中西方哲學(xué),西方理性哲學(xué)與知識論、中國道家哲學(xué)、中國儒學(xué)等等,是不可遺忘的精神家園,是每一個思想者都不可不時時眷顧和涉獵的思想寶庫。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)哲學(xué),擷取傳統(tǒng)文化精華的能力,將賦予優(yōu)秀的管理者以深厚的文化品質(zhì)。
管理的核心是對人的管理,而人是有著自己的意志、權(quán)利,追求自身目的和意義的能動存在。對人的管理,不是控制,而是激發(fā)。如何激發(fā)企業(yè)和組織中每一個行動主體內(nèi)在的生命能量、生命意志,讓每一個員工都把自己的價值和理想融入到企業(yè)的命運(yùn)當(dāng)中,這是企業(yè)和組織管理的極致追求和最高智慧。因此,關(guān)于人性,關(guān)于人的自由意志,關(guān)于人的現(xiàn)實(shí)權(quán)利的思考,是管理哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)課題和重要的思考維度。
21世紀(jì)是一個變革的時代,是一個不斷創(chuàng)造的時代??萍既招略庐悾?jīng)濟(jì)的觸角異常敏銳,時代給企業(yè)家提供了巨大的創(chuàng)造空間和平臺,但是,在不經(jīng)意之處,又暗藏?zé)o數(shù)的陷進(jìn)和危機(jī)。大數(shù)據(jù)、云計算、智慧制造、綠色發(fā)展與綠色勞動,風(fēng)云際會,波詭云譎,瞬息萬變。智慧的管理者,必須不斷學(xué)習(xí)新的知識,理解和把握技術(shù)和經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新的前沿。資本與知識,相互砥礪,才能萃取創(chuàng)造的精華,鍛造思想的不竭力量。
北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院傾全力,凝聚多學(xué)科的精英,創(chuàng)辦管理哲學(xué)高級研修班。這是一個傳播知識的平臺,這是一個傳承文化的平臺,也是一個激發(fā)創(chuàng)造性思想,凝煉管理智慧,把脈企業(yè)發(fā)展方向的愛智者匯聚的學(xué)園。數(shù)十位哲人和智者,將與企業(yè)家在知識的圣殿,相互切磋,相互激發(fā),凝聚對于人生、人性、人類,對于企業(yè)、民族和未來的共識和理想。
北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院是我國哲學(xué)學(xué)科教學(xué)和科研重鎮(zhèn),有著從本科、碩士到博士、博士后流動站的完整教學(xué)科研體系,涵蓋哲學(xué)、馬克思主義理論、教育學(xué)3個一級學(xué)科,2個一級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)和2個博士后流動站?,F(xiàn)有專任教師51人,教授29人,外籍教師3人。學(xué)院在價值哲學(xué)、認(rèn)知科學(xué)哲學(xué)、政治哲學(xué)和古典學(xué)等領(lǐng)域享有盛譽(yù)。學(xué)院主辦《中國哲學(xué)前沿》(英文版)、《當(dāng)代中國價值觀研究》等學(xué)術(shù)期刊。學(xué)院重視國際交流,諸多世界哲學(xué)名流來學(xué)院訪問。2017年QS排行榜上,北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)科排內(nèi)地高校第3名。這是北京師范大學(xué)管理哲學(xué)高級研修班重要的學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。
一、招錄對象與基本條件
具有碩士研究生、研修生、進(jìn)修生、課程研修班學(xué)歷或?qū)W位,5年以上管理經(jīng)歷,有志于提升管理素養(yǎng),創(chuàng)新管理思想的管理人員(具有MBA、MPA、MPM或EMBA教育背景者優(yōu)先)。
二、課程期限
2.5年,每2個月集中學(xué)習(xí)3天,共11次課,每次課18課時,總計200課時,第一年和第二年集中學(xué)習(xí),后半年調(diào)研、專題討論,并在導(dǎo)師指導(dǎo)下撰寫結(jié)業(yè)論文。
三、授課地點(diǎn)
北京師范大學(xué)
四、主要課程與研修范圍
《哲學(xué)導(dǎo)論》 | 哲學(xué)是古老而常新的學(xué)問,呈現(xiàn)為多樣的形態(tài)和流派,有著不同的思考路徑和方法?!墩軐W(xué)導(dǎo)論》是對哲學(xué)的總體性和系統(tǒng)性的把握,使學(xué)員系統(tǒng)理解何謂哲學(xué)?哲學(xué)的功用是什么?哲學(xué)與人生、與社會、與企業(yè)、與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。哲學(xué)的思維方式和基本的方法是什么,由此建立其關(guān)于哲學(xué)的總體框架和基本的理解。 |
《西方哲學(xué)與文化》 | 熟悉哲學(xué)史上的理論學(xué)說,遵循哲學(xué)家們的思路,了解哲學(xué)家們解決哲學(xué)問題的獨(dú)特方式,掌握哲學(xué)概念術(shù)語的基本含義及其歷史演變,全面系統(tǒng)地經(jīng)受理論思維的訓(xùn)練,建立扎實(shí)的知識基礎(chǔ),確立問題意識、歷史意識和批判精神。 |
《儒家哲學(xué)與工商實(shí)踐》 | 系統(tǒng)介紹儒家文化的演進(jìn)歷程揭示儒學(xué)的真精神,剖析儒學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在機(jī)制與發(fā)展前景??鬃?、孟子與荀子是原始儒家精神的奠基者,本課程將重點(diǎn)解讀,展示儒學(xué)思想的特色與文化內(nèi)涵。以提升我們對古圣先賢偉大人格和思想內(nèi)涵的理解。力圖為現(xiàn)代中國人建立文化認(rèn)同,尋求價值理想的家園。以及儒學(xué)文化對個體道德修養(yǎng)同社會價值體系的理論和現(xiàn)實(shí)意義。 |
《道家哲學(xué)與當(dāng)代社會》 | 系統(tǒng)介紹道家道教發(fā)展的歷史演變及思想特點(diǎn)?!兜赖陆?jīng)》《莊子》《列子》為道家經(jīng)典代表著作。道家道教的思想理論,成為中國人認(rèn)識世界的基本范式。日益在西方世界發(fā)生回響的道家道教學(xué)說,將引導(dǎo)我們品味宇宙人生的真諦。與儒家形成互補(bǔ)關(guān)系的道家道教,共同構(gòu)成了中國文化的中堅與靈魂?!巴馐究酌?,內(nèi)用老莊”的哲理,成為中國人的精神向往。 |
《管理哲學(xué)》 | “管理哲學(xué)”主要探索管理實(shí)踐中的普遍原理、原則和哲學(xué)觀,以及企業(yè)高管為人處事的基本信仰、觀念及價值偏好。系統(tǒng)介紹古今中外的管理思想,探究管理哲學(xué)的基本問題,如管理是什么,為什么要管理以及如何管理,進(jìn)而引導(dǎo)管理者思考如何形成屬于自身的管理哲學(xué)和管理方法。 |
《管理倫理學(xué)》 | 管理倫理學(xué)屬于管理學(xué)與倫理學(xué)的交叉學(xué)科。本課程對管理過程中應(yīng)遵守的倫理準(zhǔn)則進(jìn)行系統(tǒng)分析,為管理者正確決策和經(jīng)營管理作出倫理審視;通過探討企業(yè)應(yīng)該遵守的企業(yè)倫理,以及如何建設(shè)倫理型企業(yè)的措施,使學(xué)員掌握管理決策的倫理因素、決策者的倫理道德素養(yǎng)、組織文化的倫理和價值體系。解決經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和企業(yè)管理中的善的問題。 |
《經(jīng)濟(jì)哲學(xué)》 | 經(jīng)濟(jì)哲學(xué)立足于當(dāng)代經(jīng)濟(jì)實(shí)踐,通過對經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)生活的哲學(xué)反思,探索當(dāng)今人類社會面臨的重大經(jīng)濟(jì)問題,把握經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向,使學(xué)員掌握在經(jīng)濟(jì)的總體格局中洞察自己企業(yè)的地位。特別是了解當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級、供給側(cè)改革對經(jīng)濟(jì)的影響。新工業(yè)革命的意義。中國經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向。《中國制造2025》等重大的經(jīng)濟(jì)和產(chǎn)業(yè)決策,對企業(yè)的經(jīng)營和管理意味著什么。 |
《政治哲學(xué)》 | 當(dāng)今世界,任何經(jīng)濟(jì)技術(shù)活動,任何企業(yè)的行為都是在與政治、與政府的交往中完成的。同時,企業(yè)的經(jīng)營和管理實(shí)踐中也包含著政治的維度,如員工的權(quán)利與員工的發(fā)展等。政治哲學(xué)是研究政治關(guān)系的本質(zhì)及其發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。它以政治現(xiàn)象、政治行為為研究對象,系統(tǒng)分析考察政治價值和政治的本質(zhì)。本課程將使學(xué)員從整體上理解世界發(fā)生的政治現(xiàn)象,在政治的動態(tài)的格局謀劃未來。 |
《科技哲學(xué)》 | 科技哲學(xué)是從哲學(xué)角度考察科學(xué)技術(shù)的一門學(xué)科。它以科學(xué)活動和科學(xué)理論為研究對象,主要探討科學(xué)的本質(zhì)、科學(xué)知識的獲得和檢驗(yàn)、技術(shù)與社會的關(guān)系。特別是探討當(dāng)代技術(shù)前沿,如生物技術(shù)、數(shù)字化等技術(shù)的未來前景及其對經(jīng)濟(jì)和企業(yè)的影響。 |
《文化哲學(xué)》 | 文化體現(xiàn)人類的本質(zhì),也是人類一切活動的前提和基礎(chǔ)。《文化哲學(xué)》的基本內(nèi)容:文化的本質(zhì),文化的結(jié)構(gòu)和因素,文化的功能和意義,文化的形態(tài),傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系,文化與創(chuàng)造的關(guān)系,物質(zhì)文化、制度文化與精神文化的關(guān)系,文化消費(fèi)與文化產(chǎn)業(yè)?!段幕軐W(xué)》對于理解企業(yè)和管理的文化意義,以及建構(gòu)合理的企業(yè)文化形象和文化精神有現(xiàn)實(shí)的意義。 |
《社會哲學(xué)》 | 《社會哲學(xué)》在社會的歷史變革和當(dāng)代社會的宏觀結(jié)構(gòu)中,把握人的社會化與人的個性和自由,社會的結(jié)構(gòu)與社會的系統(tǒng)性、現(xiàn)代化的內(nèi)含與合理性、城市化的歷史與未來、社會各主體的功能與責(zé)任,政治、經(jīng)濟(jì)與社會的關(guān)系。對社會的哲學(xué)把握和反思,是管理智慧的重要方面。 |
《人學(xué)與生存哲學(xué)》 | 系統(tǒng)講授馬克思主義的人學(xué)思想,如異化問題,資本問題,人權(quán)問題,人的自由全面發(fā)展問題。闡述生存哲學(xué)與價值哲學(xué)的深刻意蘊(yùn),講授生存的意義和價值,生存的境界,西方哲學(xué)中的生存哲學(xué)思想。通過學(xué)習(xí)和研究,使學(xué)員擯棄一些錯誤的觀念,認(rèn)識和體悟馬克思哲學(xué),特別是其人學(xué)和價值哲學(xué)的魅力。 |
《美學(xué)》 | 對美的追求是人與生俱來的天性。對美的享用,塑造美好的生活和美好的社會,是人類共同的理想。本課程對美是什么?人的審美活動是怎樣發(fā)生的?審美方式如何?我們究竟如何審美?美有什么樣的具體表現(xiàn)形態(tài)等問題進(jìn)行系統(tǒng)的講解,旨在使學(xué)員知道怎樣過一種具有審美意識的人生,用審美的意識和心態(tài)來打造獨(dú)立的產(chǎn)品美學(xué)和企業(yè)美學(xué)。 |
五、教學(xué)師資
各門課均由博士生導(dǎo)師或具有同等資格的教授、研究員任教和指導(dǎo)論文。
六、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)
費(fèi)用每人88500元(含報名費(fèi)500元)在報到時一次性交齊
電匯
開戶行:中國銀行北京文慧園支行
戶 名:北京師范大學(xué)
賬 號:340256015272
注明用途:哲學(xué)學(xué)院管理哲學(xué)XXX(姓名)培訓(xùn)費(fèi)。
七、教務(wù)管理
由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院指派班主任管理教學(xué)活動。
八、課程證書
修滿規(guī)定的課程,按要求提交研修結(jié)業(yè)論文,由北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院頒發(fā)高級課程班結(jié)業(yè)證書。
九、報名與交費(fèi)
報名資料:填寫《報名申請表》,并附有本人身份證復(fù)印件、學(xué)歷學(xué)位證書復(fù)印件(各2份),近期藍(lán)底免冠彩色照片1寸、2寸各兩張。
審 核:學(xué)校收到報名材料后對學(xué)員進(jìn)行審核,審核通過后,向?qū)W員發(fā)出《錄取通知書》。
交 費(fèi):學(xué)費(fèi)88000元轉(zhuǎn)賬至北京師范大學(xué)賬戶
戶 名:北京師范大學(xué)
開戶行:中國銀行北京文慧園支行
賬 號:340256015272
注明用途:哲學(xué)學(xué)院管理哲學(xué)xxx(姓名)學(xué)費(fèi)。(學(xué)費(fèi)開課一個月后一律不退費(fèi))
報 到:報到時持本人身份證及交費(fèi)憑條辦理正式入學(xué)手續(xù)。報到時交納報名費(fèi)500元。
十、參加授課的部分博士生導(dǎo)師簡介
【吳向東】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院院長,教授、博士生導(dǎo)師,教育部長江學(xué)者特聘教授,國際價值哲學(xué)學(xué)會(ISVI)會長,研究方向:人的哲學(xué)、價值哲學(xué)。
【沈湘平】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,北京文化發(fā)展研究院執(zhí)行院長,曾任職于中共中央辦公廳,研究方向:一般哲學(xué)理論、價值與文化、人的哲學(xué)。
【張曙光】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,曾任北師大哲學(xué)與社會學(xué)院院長,研究方向:文化與價值哲學(xué)、中國的社會轉(zhuǎn)型與秩序重建。
【江 怡】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士研究生導(dǎo)師,教育部長江學(xué)者特聘教授,曾任北師大哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院院長,研究方向:維特根斯坦哲學(xué)、分析哲學(xué)、語言哲學(xué)、形而上學(xué)。
【李景林】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,輔仁國學(xué)研究所所長,中國哲學(xué)史學(xué)會理事,研究方向:儒家哲學(xué)、道家哲學(xué),中國文化等。
【鄭萬耕】:北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,東方國際易學(xué)研究院學(xué)術(shù)委員兼總編輯,研究方向:易學(xué)哲學(xué)、中國哲學(xué)。
【章偉文】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,中國哲學(xué)與文化研究所所長,研究方向:易學(xué)、道教、歷史哲學(xué)。
【強(qiáng) 昱】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,中國宗教學(xué)會理事,研究方向:道家道教哲學(xué)、佛教華嚴(yán)學(xué)、陸王心學(xué)。
【吳國盛】:清華大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,中國科學(xué)技術(shù)史學(xué)會副理事長、中國自然辯證法研究會科學(xué)傳播與科學(xué)教育專業(yè)委員會主任,研究方向:自然哲學(xué)、科學(xué)哲學(xué)、技術(shù)哲學(xué)、科學(xué)思想史。
【晏 輝】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,倫理學(xué)與道德教育研究所所長,研究方向:公共管理倫理學(xué)、企業(yè)文化與企業(yè)倫理、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)。
【張百春】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,俄羅斯文化研究中心主任,中國宗教學(xué)會理事,歐美同學(xué)會理事,研究方向:宗教學(xué),東正教,俄羅斯哲學(xué)。
【劉孝廷】:北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,科學(xué)史與科學(xué)哲學(xué)研究所所長,科學(xué)與人文研究中心主任,中國自然辯證法研究會副秘書長、未來哲學(xué)與發(fā)展戰(zhàn)略專業(yè)委員會理事長,研究方向:科學(xué)技術(shù)學(xué)、科學(xué)與宗教。
【劉成紀(jì)】:北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,美學(xué)研究所所長,北京師范大學(xué)美學(xué)與美育研究中心主任,研究方向:中西美學(xué)比較、中國美學(xué)史、當(dāng)代審美文化。
【李 翀】:北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,國家社會科學(xué)基金學(xué)科評議組成員,曾任中山大學(xué)副校長、北京師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與工商管理學(xué)院院長,研究方向:金融學(xué)、世界經(jīng)濟(jì)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。
【許 燕】:北京師范大學(xué)心理學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,曾任北京師范大學(xué)心理學(xué)院院長、北京師范大學(xué)黨委常委,研究方向:人格心理與人格教育、職業(yè)人的心理枯竭與心理健康、領(lǐng)導(dǎo)干部心理特征與測評。
【趙孟營】:北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,中國社會學(xué)學(xué)會理事,北京市社會建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組專家顧問團(tuán)成員,研究方向:社會組織、社區(qū)建設(shè)、社會學(xué)理論。
【董磊明】:北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,中國社會學(xué)會法律社會學(xué)專業(yè)委員會常務(wù)理事,研究方向:政治社會學(xué)、農(nóng)村社會學(xué)。
【尚學(xué)峰】:北京師范大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,研究方向:中國散文史、先秦兩漢魏晉南北朝文學(xué)史、中國古代文學(xué)學(xué)術(shù)史、莊子。
【李 強(qiáng)】:北京大學(xué)政府管理學(xué)院教授,博士生導(dǎo)師,北京大學(xué)校長助理,主要研究方向:西方政治哲學(xué)、西方自由主義理論、馬克斯·韋伯的社會政治理論。
【李四龍】:北京大學(xué)哲學(xué)系教授,博士生導(dǎo)師,宗教文化研究院副院長、佛學(xué)教育研究中心主任,研究方向:中國佛教史、佛教哲學(xué)與比較宗教學(xué)。
【李 峰】:北京中醫(yī)藥大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,中華中醫(yī)藥學(xué)會體質(zhì)分會副主任委員,中華中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)內(nèi)科分會全國委員,研究方向:中醫(yī)證候?qū)W研究、病證相關(guān)性的規(guī)律研究、中醫(yī)證候的病理生理基礎(chǔ)研究等。
【薛國安】:中國人民解放軍國防大學(xué)教授,《孫子兵法》研究專家。曾參加對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn),在中央電視臺《百家講壇》講授“《孫子兵法》解謎”。
【謝路軍】:中央民族大學(xué)教授,博士生導(dǎo)師,道教與術(shù)數(shù)學(xué)研究中心主任,主編了大型叢書《術(shù)藏》,研究方向:道教、佛教。
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